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[置顶] AS安都品牌介绍 Post:2009-04-03 23:26
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当上网和在“QQ空间”等上写写博客日志早已成为千家万户日常生活的一部分，当安妮宝贝、张悦然等两栖作家以及烟雨江南、晴川、酒徒等网络写手逐渐被吸纳到各级作家协会，当2010年第五届“鲁迅文学奖”评奖条例明确表示“由国家批准拥有互联网出版许可证的网站发表的上述文学体裁、门类的中文作品，均可参加评选”，“传统&rdquo
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“微博”（微型博客，micro-blog），俗称“围脖”，除可以通过网页、手机进行编辑、发布信息外，还支持QQ、MSN、Skype、飞信、阿里旺旺、百度hi、新浪UC、Google Talk、天翼Live等即时通讯工具（Instant Messaging,IM）及API应用程序接口（Application Programming Interface）
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姜珍婷、周凯则在比较传统博客与微博客语言的异同后，把微博客的句法特征分别归纳成“短句多”、“非主谓句多”、“变式句多”，把微博客的表达方式总结为“流水体”、“语录体”、“后宫体”、“段子体”、“新闻体”、&l
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在年初《深圳特区报》记者刘莎莎采写的《文学寒冬,你“围脖”了吗？——中国作家微博使用状况扫描报告》中，莫言等老一辈作家坦言微博每篇140字的篇幅限制使得有话说不长，“‘围脖’很短很难受”，对“短信关联”的特色服务“既想‘利用’又不知从何用起&r
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谈起网络文学，人们的第一反应想到的很可能是以痞子蔡《第一次的亲密接触》、慕容雪村《成都，今夜请把我遗忘》、黄易《大唐双龙传》、安妮宝贝《告别薇安》、林长治《沙僧日记》、罗森《风姿物语》、萧鼎《诛仙》、天下霸唱《鬼吹灯》、南派三叔《盗墓笔记》、玄雨《小兵传奇》、树下野狐《搜神记》、烽火戏诸侯《极品公子》、说不得大师《佣兵天下》等为标志的网络文学的代表作以及发表在“QQ空间”、
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综上所述，中国高校中文教育教学改革，走创意写作之路，建立覆盖本科、研究生教育的创新型人才培养体系，产-学-研三位一体，学校与社会良性互动的新型中文教育教学体系是完全可能的。虽然现在各个学校的努力都是在“摸着石头过河”，但却是在一步一个脚步地向前迈进，他们以实际行动表明创意写作这一新兴的“朝阳”学科中国大地上不仅存在，而且正在茁壮成长；也以他们的实践模
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创意写作产业源于欧美、盛于欧美，上海大学文学与创意写作研究中心从设立之始就紧跟该学科的世界发展潮流，既“走出去”又“请进来”，通过不同层次、不同程度的交流合作，走一条国际化合作发展道路。中心成立一年多来不仅大量引进美国哥伦比亚大学等欧美名校的创意写作类教程，还结合中国当下中文写作教学和创意写作产业发展的实际状况，编译和编著了一系列面向高校文科师生和广
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近代以来，面对强大的资本主义列强的野蛮入侵和腐朽落后的国内社会现实，中国一方面要学习西方先进文化和科学技术以变法图强，同时又要避免沦为西方的殖民地以至亡国之族；一方面迫切需要对国内社会现实进行彻底改革，同时又要维护国家的统一与稳定。中国人民始终处于这种两难的抉择之间。经历了一段十分痛苦复杂的心路历程，知识阶层通过理论概念之争表达他们对这一问题的思考探索，广大民众则用近似“集体无意识&r
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民间关戏的演出，可以说是借神娱乐，大众狂欢，即使是高高在上的关帝，也是毫不例外的 。山西潞城万历二年抄本《迎神赛社礼节传簿四十曲宫调》记载了民间关戏演出的一些情况 。其队戏《五关 斩将》一目，至今潞城农民还能够演出。非常奇特的是，关公骑马过五关斩六将，不是在一 个舞台上演出，而是骑马奔驰在村巷中，过一关换一个舞台，连续登上五个 舞台才演完此剧。过五关途中，“关羽”还可随
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第三，从关戏演出的文化功能来说，不同阶层演出关羽的目的相差很大。上层关戏演出的情 况，由于资料欠缺，难 以了解真实面目。明代戏曲家屠隆（1543-1605）的《昙花记》为文人家宴或贵族官长家常 演的戏曲，其中关羽以真君的身份在剧中出现了三场。王安祈在《明代的关公戏》一文中， 通过《昙花记》天绘楼刊本所制凡例，推断关戏演出时的慎重是显然的，观众与演员的肃穆 心境、恭谨态度也是必备的①[注：参见王
